2015年5月28日 星期四
躍動的青春:日治臺灣的學生生活
黑白照片裡的時代,不一定都如教科書裡暗示的那樣黑暗蒼白。躍動的青春:日治臺灣的學生生活讓我們看見日治時期的台灣高校
學生生活,那出人意料的多元面貌與活潑氛圍,青春無敵,近乎前衛。在大量珍貴照片輔以史料或口述中,當時台灣青年的時髦與調皮
躍然紙上,是理解日治時代的一個有趣視角與重要補充。
撰文: 湯舒雯
離:我們的買賣,她們的一生
由於語言、文化、資本的隔閡,外籍配偶時常變成沉默而被消音的家庭配件。這些由她們親述的故事之所以令人動容、憤恨或不忍,或許就在其中,我們看見了平素被隱藏起來的歧視、偏見和差距。仔細傾聽她們說話只是開始。
撰文: 黃崇凱
樂生頂坡角145號的人們
新莊的樂生療養院,有一群與世無爭的阿公阿嬤們,年輕時候,因為聞之色變的痲瘋病,他們被迫與家人隔離,拘禁在這裡。如今痲瘋
病早已絕跡,昔日的牢房,變成他們熟悉的家園,一草一木,一磚一瓦,都是他們安度餘生的依傍。沒想到,捷運開來了,選中了樂生
療養院當機場,阿公阿嬤們又再度失去家園。我們需要了解頂坡角145號人們的故事,他們都是有血有肉的真實存在。
撰文: 房慧真
漫步巴勒斯坦:消逝中的風景
拉加‧薛哈德(Raja Shehadeh)是律師,他的專長是幫巴勒斯坦人和以色列打土地官司,要為世居於此的人們討回公道。以色列、巴勒斯
坦的歷史問題糾結已久,拉加‧薛哈德用「漫步」的方式,帶讀者慢慢思索,他一步一步以腳踏查先祖生活過的土地,他也以這樣夾縫
中的漫遊,見證以色列鯨吞、強佔土地的歷史。
撰文: 房慧真
溫柔的復仇:奧比‧薩克思的創痛與重生札記
南非前大法官奧比・薩克思(Albie Sachs),不只是諸多憲法典範、人道判例的締造者,其「人格者」的特質,讓他在暗殺炸彈所造成的
殘廢創痛之後,仍能持著溫柔寬諒的胸懷重生。近年他與台灣法界的互動密切,在成為唐獎法治獎第一屆得主之後,他重回爆炸現場的
回憶錄中文版也隨之面世。想要認識這樣一位筆下、及其自身都是活教材的當代重要人物,以及思考他可以帶給台灣的啟示,這本書是
最好的選擇。
撰文: 湯舒雯
無法送達的遺書——記那些在恐怖年代失落的人
與台灣白色恐怖時代之長遠相比,或許關於台灣白色恐怖的出版品註定永遠不足。然而無法送達的遺書在各種層面上,都足以代表一種後人的願意與努力。直到2011年,經家屬奔走力爭與各方聲援,政府才勉為其難返還的政治受難者遺物與家書,其「遲到」的悲哀同時是屬於歷史的、也是屬於當代。這樣一個具有反身性的切入點,以及六位作者基於史實重建、具高度反思性的文學敘事,已擺開過往意識形態上造神的需要、或為死者諱的束縛,真正幫助我們認識了這些值得記憶的名字,在血淋淋的歷史裡,曾經活生生的故事。
撰文: 湯舒雯
這不是太陽花學運:318運動全記錄
2014年的台灣學運是劃時代的一役。不到一年的時間,相關出版品便汗牛充棟。在剛好事隔一年時出版的這不是太陽花學運,終發
現要讓「全記錄」成為可能,或者唯有遂行對其全稱的否定(「這不是」)。形式上,對於時間和空間的考證,無疑嶄露了本書重建運
動全景的野心,也讓揭露當時不堪細究的藏汙納垢、衝突矛盾無可避免。本書最珍貴之處,正在這種同時面向了當時以及當下的「雙向
重建」,也是目前有效理解這一場影響深遠的學運最好的選擇。
撰文: 湯舒雯
高處眼亮:林懷民舞蹈歲月告白
雲門,陪著這一代臺灣人走過遽變年代:當《薪傳》在舞台上吟唱陳達的「思想起」、《家族合唱》用方言念出受難者的姓名,我們在
淚中想起臺灣成長是如此顛頗。
林懷民老師說這本書是他三十多年來的學習札記,記錄在不同時期的執迷、探索和啟蒙。側寫舞蹈名家、暢談雲門舞作、林懷民老師深
刻反省的書。
撰文: 何興中
留味行:她的流亡是我的流浪,以及奶奶的十一道菜
作者瞿筱葳寫到「我想去走一趟奶奶七十年前逃難走過的路...,就像賣火柴的小女孩,我想像點一根火柴可以見到逝去的奶奶...」獲
得雲門流浪者計畫補助,瞿筱葳走訪越南、雲南、四川,然後沿長江而下,除了追尋祖母的逃亡路線,這趟旅行也在重溫祖母做菜的味
道,並將親情思念、家族歷史、人情冷暖呈現在菜餚裡。
撰文: 何興中
旅行的異義:一趟揭開旅遊暗黑真相的環球之旅
你去旅行時,喜歡打卡、自拍嗎?回來翻看照片,你是否覺得自己是唯一的主角,背後的景物反而都變成匆匆掠過的配角呢?這本書讓你知道,旅行其實一點都不輕鬆,甚至很沉重。在觀光客凝視下的風景,都是被篩選過的樣板戲。什麼是看見?什麼樣算真正的看見,或許先藉由看向他方,我們問自己這個問題。
撰文: 房慧真
**家庭不能說的秘密
侷限在異性婚戀中的情欲與性,建構了單一的性道德;家庭成為可能壓迫其他情慾的來源,個人在這親密又衝突的結構下匍匐前進。本
書介紹了同志自我認同的追尋 、買春客如何看待性交易?性工作者及其家人,如何承擔這個受壓迫的污名?
撰文: 劉姝言
雨雪霏霏:婆羅洲童年記事
在台灣有許多優秀的馬華作家,他們像李永平一樣,從馬來西亞來台灣讀大學後,留在這裡工作、生活,也創作小說。他們揉和兩地的
經驗,形成獨具一格的書寫,馬華文學在台灣落地生根,秀異瑰麗。我們不只要了解台灣,也需要了解同在一塊土地上,許多來自他方
的聲音。
撰文: 房慧真
狗媽媽深夜習題:10個她們與牠們的故事
你家裡有養寵物嗎?去年上映的十二夜,你看了嗎?狗媽媽深夜習題講的是一群愛心媽媽,他們只能在半夜出來偷偷餵狗,為什麼要偷
偷,因為大家希望流浪狗消失,眼不見為淨,就像你在十二夜裡看到的。但流浪狗其實是人類不當棄養製造的問題,愛心媽媽承接下來
,補社會的破網,他們是最懂得護生的一群人,這本書去除汙名,讓你看到他們真實的處境。
撰文: 房慧真
拒絕被遺忘的聲音:RCA工殤口述史
六○年代初期,有許多叔叔阿姨們為了要分擔家計,到桃園的美商RCA(美國無線電公司)工廠工作,能進入外商公司,在當時人人稱羨。
沒想到RCA公司傾倒有毒廢水,污染地下水源,而工人們則喝下有毒地下水,很多人得了癌症。這些年代久遠的工殤事件,並未絕跡,你
手上的三星手機,也讓一群韓國女工紛紛罹癌。唯有了解真相,才能避免悲劇反覆發生。
撰文: 房慧真
沉默:台灣某特教學校集體性侵事件
南部某特教學校在短短幾年間,發生高達一百多起性侵害╱性騷擾案,加害人與被害者都是聽障生,如此駭人聽聞的狀況,外界始終毫無所悉。在社會運動遍地開花的今天,總有一群人還躲在黑暗的角落,無聲地吶喊。這些加害人與被害人,有些與你差不多年紀,但他們被隔絕開來,你很難看到他們的身影。現在,你準備好要了解他們的故事嗎?
撰文: 房慧真
努力工作:我的家族勞動紀事
「要好好過生活,不要一生就這樣過去了。」出自吳億偉對童年裡藍領父母勞動身影的散文記錄,同時召喚著我們對於六、七零年代台
灣集體勞動群像的記憶。作者取徑實地探問走訪,書中蒐羅陳列史料,讓這樣的家族故事脫離了抒情散文的單純面貌,多了細節與實物
的重量,而足以作為我們理解「前台灣經濟起飛時代」的一個側面或切片。
撰文: 湯舒雯
老師的謊言:美國高中課本不教的歷史
近來台灣高中歷史課綱「微調」爭議沸沸湯湯,本書是他山之石,揭露美國歷史教科書中如何基於偏狹的愛國主義,傳遞扭曲的論點,
型塑虛假的集體記憶,定調片面的歷史。作者實地分析十八本美國高中採用的教科書,卻不僅止於指認錯誤,更全面性地檢討整套當代
歷史教育的生產線:出版社、編寫者、審查機制、教師、家長、學生……各環節的「共謀」關係,如何讓國家歷史教育的初衷成為白色
的謊言。而作者在書中指向的改善作法,或也能提供眼下的台灣參考。
撰文: 湯舒雯
百年追求.台灣民主運動的故事
從1895甲午割讓到1986民進黨成立,一代又一代台灣人前仆後繼、接力百年的政治奮鬥,終將民主與自由催成當代台灣社會的核心價值。透過三位學者同樣清晰明暢、又保留各自風格與側重的寫作,展開在讀者面前的台灣政治運動史,不是一頁一頁且戰且走的案情,而是越挫越勇、完整重建的歷史脈絡。耐心的讀者將認識一個比「經濟奇蹟」更長久長遠的「政治奇蹟」,如何在我們腳下的土地上持續發生。
撰文: 湯舒雯
甲骨文:一次占卜現代中國的旅程
作者何偉以外國記者的身份遊歷出沒中國各地,以近乎人類學家的口吻述說一個個無名小卒奮力求生的故事,交織其中的則是中國開放改革之前學者陳夢家的故事。穿梭今昔,何偉試圖展現出當代中國社會的過去與現在,是一場現代馬可波羅之旅。
撰文: 劉姝言
台灣的臉孔:11位帶來愛、希望與勇氣的天使
劉一峰,法國人,玉里天主堂神父,年邁的他每天依舊開著小貨車,揮汗搬運著回收資源,只為了籌錢安置智障與身障的人們。一本書
收集11位來自世界各地外國人為台灣貢獻力量的故事,不把「愛台灣」放在嘴邊,而是用一生生命在台灣土地上生活、扎根,無怨無悔
地付出。
撰文: 何興中
女農討山誌:一個女子與土地的深情記事
翻開第一頁居然是一張拉頁素描:「雪劍山列—日日對望的山景」,可以想像作者每天工作時所面對的山景以及她的心情。徐仁修、王
鑫稱譽這本書可比擬梭羅的「湖濱散記」,內容記錄了作者將山林土地關懷付諸實踐,在梨山務農「討山」生活的種種,記錄自然,也
解決了問題。書裡還有各類插畫,例如動植物、各類工具和廁所,意趣盎然。
撰文: 何興中
十五顆小行星:探險、漂泊與自然的相遇
人與人的相遇是種偶然,而書促使人世間有更多的機緣。
拖泰布典,在楊南郡的《與子階行》中無法忘記的人物,而在《十五顆小行星》中寫到作者跟托泰晚年的書信與遺憾。紐西蘭人費爾、
台灣閩南語歌后江蕙、以及劉克襄老師,這三個人如何串在一起?又如何帶出另一本書《眠月之山》。一本書,讓你了解人與自然的緣份
。
撰文: 何興中
一個台灣原住民的經歷
這是排灣族人莫那能的人生簡史,記述他在1970-1990年代親歷的時光。若歷史是複調音樂,人就是其中的音符。學著從不同的角度觀看,也是豐富體驗的練習。唯有深入理解他人的痛苦,我們才可能學會合適的對待。
撰文: 黃崇凱
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